Cowboys

 

Sans grande surprise, c'est avec un grand plaisir que j’ai regardé le western proposé par Arte, La caravane de feu (1967). A noter : le film est sorti la même année que Bonnie et Clyde qui allait lancer ce qu’on appelle le « nouvel Hollywood » mais il reste fidèle (à un détail près) aux canons classiques du western humaniste façon Rio Bravo. La réalisation est efficace dans les scènes d’action et les passages obligés comme la bagarre générale dans le saloon très cartoon. On apprécie particulièrement le jeu des deux acteurs principaux : John Wayne, égal à lui-même c'est-à-dire parfait, et Kirk Douglas en dandy élégant (foulard jaune canard et unique gant noir). Le premier incarne la droiture, le second est plus fourbe. Il y a même des indiens plutôt cools (c'est le détail qui montre un début d'évolution appelée à se poursuivre la décennie suivante).

Vous avez dit "néoréactionnaire" ?

"Certes, la néoréaction incorpore des éléments nouveaux, en particulier le libertarianisme et la

technophilie, mais elle reste une pensée réactionnaire. Tout d’abord parce qu’il existe un véritable

intertexte avec la tradition réactionnaire (Carlyle, Maistre, Schmitt, Spengler, Evola, etc.), mais aussi

parce que la néoréaction s’oppose frontalement au conservatisme. Elle n’entend pas simplement

défendre un ensemble de valeurs morales ou religieuses mais créer une véritable rupture historique

et instaurer — ou réinstaurer — un nouvel ordre politique. Sans les catégories d’analyse de la pensée

réactionnaire, on ne pourrait voir autre chose dans la néoréaction qu’une nébuleuse numérique

incompréhensible.

La pensée néoréactionnaire est une tentative de concilier l’innovation technocapitaliste avec la

stabilité d’une société hiérarchique. Bien sûr, cette union stratégique se fait avant tout contre un

ennemi commun : l’égalitarisme démocratique."

Arnaud Miranda, extrait d'un entretien à lire ici.

 

Joie

 

Il n’est jamais trop tard

Pour voir le côté positif des choses

Après une vie de sarcasmes

Et de ricanements

Il est temps de relever

Un motif de satisfaction

La poésie existe encore

Dans ce monde de chaos

Et de destruction

Et ce simple fait

M’apporte une forme

De réconfort

 

 

Vide Profond

 « L’ombre de Parker plane sur Mexico City Blues au gré des souvenirs musicaux de Kerouac lors de nuits mémorables comme cette séquence relatée dans Les Souterrains (1958). Il met en œuvre l’écriture spontanée qui exige la désinhibition, l’absence de censure, l’usage des processus de l’automatisme et de l’association libre, mais avec la visée encore plus radicale de la disparition du filtre de la pensée aboutissant à la disparition du moi pour accéder au Vide Profond du bouddhisme.

Dans ses notes préliminaires Kerouac nous avertit : « Je veux être considéré comme un poète de jazz soufflant un long blues au cours d’une jam-session un dimanche après-midi. »

Yves Buin, préface à Mexico City Blues

La chanson du dimanche

 

Sourire ivre

 "Il n'est pas possible de fixer la minute, ni de désigner l'œuvre où ce que nous appelons aujourd'hui l'âme hellénique essaya de se définir pour la première fois. Les jeunes femmes trouvées il y a vingt ans, près de l'Érechthéion, dans le remblais de soutènement du Parthénon, où les terrassiers grecs mises après l'incendie et le sac de l'Acropole par les soldats de Xerxès, ont peut-être les premières le sourire ivre qui l'annonce. Sans doute, le parfum des îles y domine. Elles songent surtout à plaire, elles sont femmes, une force amoureuse invincible rayonne d'elles, les environne et les accompagne d'une rumeur de désirs." 

Elie Faure, Histoire de l'art, L'art antique

Sur la musique

 "Quand les autres arts imitent et expriment la nature, source de sentiment, la musique n'imite et n'exprime que le sentiment qui jaillit d'elle-même et non de la nature ; ainsi pour l'auditeur. Voilà pourquoi Madame de Staël écrit : "De tous les beaux-arts, c'est celui qui agit le plus immédiatement sur l'âme. Les autres la dirigent vers telle ou telle idée ; celui-là seul s'adresse à la source intime de l'existence et change en entier la disposition intérieure."

Leopardi, Tout est rien (Editions Allia)

Raid

Un pigeon a bombardé la terrasse

Elle est toute neuve

Elle vient juste d’être posée

Par les menuisiers

Ils en ont bavé

Les pigeons ne respectent rien

Je dirais même plus

En paraphrasant Chaval :

Les pigeons sont des cons

 

Le retour du printemps

 

Il ne reste rien

du monde ancien

pourtant le printemps

revient comme avant

semblable à lui-même

comme dans les poèmes

des moines taoïstes

où il était question de fleurs

de pétales qui s’envolent

et d’ermites retirés

dans la montagne

le printemps est là

exactement comme avant

pourquoi est-ce troublant ?

*

 

Emploi du temps

 

Je dispose de quelques jours pour regarder La caravane de feu sur le site d’Arte. J’essaie de suivre un peu les infos mais j’ai du mal. Je préfère faire du nettoyage (c’est la saison), lire Elie Faure et Leopardi, écouter mes playlists ou ne rien faire. Je ne sais pas si on me tolèrerait dans une tyrannie. Heureusement, nous sommes dans un coin du monde encore régi selon les bons vieux principes démocratiques. Apprécions notre chance.