Dans la montagne froide

allant vers le torrent, me regardant dans le courant

ou du côté de la falaise, m'asseoir sur un grand rocher

cœur, nuage solitaire, nulle attache

les affaires du monde, à quoi bon courir après ?

Shan Han, 108 poèmes

La chanson du dimanche

 

Instant

 

Sortant le chien dans la cour

je lève la tête vers le ciel

la pleine lune apparait

à travers les nuages

le chien veut rentrer

il a fini d’uriner

je m’éloigne illuminé

Soutien total au meilleur président des USA de tous les temps et même au-delà

 

Une pensée spéciale pour les trumpistes français qui doivent traverser une période difficile. Je leur apporte ici mon soutien. On entend dire partout que le très grand stratège américain n'a "aucun but de guerre". C'est faux. Comment ferait-il pour que tous les buts soient atteints, comme il l'a annoncé, si ces but de guerre n'existaient pas. En revanche, il y en a un qu'on oublie généralement de mentionner et qui saute pourtant aux yeux : on ne parle presque plus de l'affaire Epstein. 

PS : le titre est stratégique. Il a pour fonction d'obtenir les faveurs de l'algorithme de Google dans l'espoir (un peu vain) d'obtenir enfin un référencement dans le plus grand moteur de recherche du monde. 

Cowboys

 

Sans grande surprise, c'est avec un grand plaisir que j’ai regardé le western proposé par Arte, La caravane de feu (1967). A noter : le film est sorti la même année que Bonnie et Clyde qui allait lancer ce qu’on appelle le « nouvel Hollywood » mais il reste fidèle (à un détail près) aux canons classiques du western humaniste façon Rio Bravo. La réalisation est efficace dans les scènes d’action et les passages obligés comme la bagarre générale dans le saloon très cartoon. On apprécie particulièrement le jeu des deux acteurs principaux : John Wayne, égal à lui-même c'est-à-dire parfait, et Kirk Douglas en dandy élégant (foulard jaune canard et unique gant noir). Le premier incarne la droiture, le second est plus fourbe. Il y a même des indiens plutôt cools (c'est le détail qui montre un début d'évolution appelée à se poursuivre la décennie suivante).

Vous avez dit "néoréactionnaire" ?

"Certes, la néoréaction incorpore des éléments nouveaux, en particulier le libertarianisme et la

technophilie, mais elle reste une pensée réactionnaire. Tout d’abord parce qu’il existe un véritable

intertexte avec la tradition réactionnaire (Carlyle, Maistre, Schmitt, Spengler, Evola, etc.), mais aussi

parce que la néoréaction s’oppose frontalement au conservatisme. Elle n’entend pas simplement

défendre un ensemble de valeurs morales ou religieuses mais créer une véritable rupture historique

et instaurer — ou réinstaurer — un nouvel ordre politique. Sans les catégories d’analyse de la pensée

réactionnaire, on ne pourrait voir autre chose dans la néoréaction qu’une nébuleuse numérique

incompréhensible.

La pensée néoréactionnaire est une tentative de concilier l’innovation technocapitaliste avec la

stabilité d’une société hiérarchique. Bien sûr, cette union stratégique se fait avant tout contre un

ennemi commun : l’égalitarisme démocratique."

Arnaud Miranda, extrait d'un entretien à lire ici.

 

Joie

 

Il n’est jamais trop tard

Pour voir le côté positif des choses

Après une vie de sarcasmes

Et de ricanements

Il est temps de relever

Un motif de satisfaction

La poésie existe encore

Dans ce monde de chaos

Et de destruction

Et ce simple fait

M’apporte une forme

De réconfort

 

 

Vide Profond

 « L’ombre de Parker plane sur Mexico City Blues au gré des souvenirs musicaux de Kerouac lors de nuits mémorables comme cette séquence relatée dans Les Souterrains (1958). Il met en œuvre l’écriture spontanée qui exige la désinhibition, l’absence de censure, l’usage des processus de l’automatisme et de l’association libre, mais avec la visée encore plus radicale de la disparition du filtre de la pensée aboutissant à la disparition du moi pour accéder au Vide Profond du bouddhisme.

Dans ses notes préliminaires Kerouac nous avertit : « Je veux être considéré comme un poète de jazz soufflant un long blues au cours d’une jam-session un dimanche après-midi. »

Yves Buin, préface à Mexico City Blues

La chanson du dimanche

 

Sourire ivre

 "Il n'est pas possible de fixer la minute, ni de désigner l'œuvre où ce que nous appelons aujourd'hui l'âme hellénique essaya de se définir pour la première fois. Les jeunes femmes trouvées il y a vingt ans, près de l'Érechthéion, dans le remblais de soutènement du Parthénon, où les terrassiers grecs mises après l'incendie et le sac de l'Acropole par les soldats de Xerxès, ont peut-être les premières le sourire ivre qui l'annonce. Sans doute, le parfum des îles y domine. Elles songent surtout à plaire, elles sont femmes, une force amoureuse invincible rayonne d'elles, les environne et les accompagne d'une rumeur de désirs." 

Elie Faure, Histoire de l'art, L'art antique