Sur la permanence de certaines choses

 

Les bouddhistes méditent sur l’impermanence des choses

mais moi je vois des choses qui ne changent pas

et qui ne changeront pas avant une éternité

en faisant les courses au supermarché

ou dans les rues de la ville

je peux voir des touristes hagards et épuisés

ils font leur devoir de touristes

ils le font coute que coute

et ils le feront jusqu’au bout

même si tout brûle autour d’eux

ils le feront jusqu’à en mourir

parce qu’ils ont été programmés

pour faire tourner la machine

et rien ne pourra les faire dévier

de leur devoir de touristes

Stoppez le massacre !

 

J’en parlais récemment avec lepremier ministre, il est urgent de mettre fin aux élevages intensifs. C’est le sujet d’une tribune publiée dans le Monde signée par des chercheurs spécialistes de la condition animale et de l’écologie. Pensez-y la prochaine fois que vous dégusterez une saucisse ou un steak : la grande majorité de la viande consommée en France est issue de ces fermes-usines. Une surmortalité record des animaux a été observée dans ces lieux début juillet. Or,, l’élevage, qui subit durement les effets du dérèglement climatique, en est également une des principales causes (20 % des émissions de gaz à effet de serre au niveau mondial). Un argument qui peut faire accélérer les choses : une sortie rapide des productions animales à l’échelle mondiale aurait le potentiel de stabiliser le niveau des gaz à effet de serre dans l’atmosphère pour trente ans, et de compenser 68 % des émissions au XXIe siècle, grâce à la récupération de terres associée. Pour finir, songer quelques secondes aux conditions de vie et de mort des animaux prisonniers de ces fermes-usines, et pas seulement durant les hécatombes causées par les vagues de chaleur découlant du dérèglement climatique.

La chanson du dimanche

 

Conversation (extrait)

 

— Il y a les éco-anxieux qui ont l’impression de vivre la fin de la vie sur terre et les complotistes qui voient partout de la propagande. Tout le monde a l’air nerveux. Toi, tu n’as pas l’air inquiet. Tu t’y prends comment pour tenir le coup ?

— Comme d’habitude : musique et lecture. Rien de bien original, surtout pour toi qui me connais bien. Des valeurs sûres auxquelles je reviens régulièrement. En ce moment : Gram Parsons, 1973-74 The Complete Reprise Sessions et André Hardellet, Les Chasseurs I & II.

— Effectivement. Gram Parsons, je l’ai souvent entendu dans ta voiture.

— Sa voix a sur moi le même effet bénéfique que celle de Sam Cooke.  

Le temps qui passe

 

J’ai trouvé sur internet une photographie récente d’une personne qui fut un ami vers la fin des années 70. Je suis encore sous le choc. Le jeune homme qui affichait un air détaché et amusé a cédé la place à un homme âgé, barbe blanche, visage grave et sérieux. Je ne sais pas pourquoi cette découverte pourtant assez prévisible m’a plongé dans une telle perplexité. J’y ai repensé une partie de la nuit. Je revoyais l’image de ce professeur proche de la retraite et je me disais que je ferais probablement le même effet à quelqu’un qui ne m’aurait pas revu depuis mes vingt ans. Oui, probablement, mais j’ai suivi le film au fur et à mesure dans les miroirs de mes salles de bain. L'effet produit par une ellipse d'une cinquantaine d'années est redoutable.

Auriez-vous vu passer la réalité ?

Je tiens à préciser que je n’ai rien contre la réalité. Je circule à l’intérieur de manière plutôt confortable, certains de ses aspects peuvent arrêter agréablement mon regard et la beauté n’est pas une chose rare. Autrefois, quand j’étais morose (voir le texte sur Pessoa), je percevais différemment la réalité. Aujourd’hui, mon regard a changé et la réalité a changé d’aspect. J’en conclue que la réalité est en grande partie une construction de la conscience. Les technologies numériques ne mettent pas en doute la réalité ; elles font seulement ressortir sa faible consistance. La « réalité » est une image comme une autre, une illusion selon les sages indiens. Sur ce sujet comme pour d’autres, la coexistence des points de vue suffit à maintenir un sain scepticisme. Il convient de rester ouvert à toutes les propositions en ne s’attachant à aucune.

 

Adieu tristesse

 

J’ai beau fouiller mon âme

je ne trouve aucune trace

de la tristesse exprimée

avec précision

par Álvaro de Campos

 

vivre ne semble plus faire souffrir

« comme une position malcommode »

pourtant tous les matins

j’aime lire cette poésie triste

 

elle vient me rappeler

que j’ai été triste autrefois

je l’ai été longtemps

tellement longtemps

que cette tristesse

était devenue

mon état ordinaire

 

mais la tristesse s’est enfuie

sans que je comprenne pourquoi

je la regrette un peu

j'entretiens sa mémoire

avec la tristesse de Pessoa

Pour ou contre Céline ?

 

 

Pauvre Céline

Il pue quand même

Un peu beaucoup

La merde

 

Il a ses adorateurs

Ses fanatiques

Plus ou moins malsains

 

Je n’ai jamais cherché

A relire le Voyage

Et je n’ai jamais pu

Dépasser les premières pages

De Mort à Crédit

 

La suite on n’en parle même pas

De plus en plus de petits points

La fuite honteuse avec les collabos

Et les éructations d’un loser mégalomane

En résumé j’ai fait une croix

Définitive

Sur Céline

Révélation encombrante

 

Il y a ce moment au début de l’adolescence où l’on comprend soudain que tout est bidon. Tout ce qu’on vous a raconté était faux, tout ce qu’on vous a dit était creux, tout ce à quoi on a voulu vous faire croire pendant l’enfance était du vent. Les adultes jouent un rôle et ils ne le jouent pas très bien. Il y eut ce moment joyeux qui déboucha sur une période de grande liberté. Mais vinrent ensuite les années maussades, le début de l’âge adulte, lorsqu’on réalise qu’on n’a pas le choix : si on veut éviter la clochardisation, il faut obligatoirement revenir dans le jeu collectif et apprendre à faire semblant.

La chanson du dimanche